我國著(zhù)名考古學(xué)家王愷先生于2024年6月8日逝世，享年91歲。王愷先生為江蘇徐州沛縣人，1963年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，先后在洛陽(yáng)博物館、徐州博物館、徐州漢兵馬俑博物館工作，歷任徐州博物館考古組組長(cháng)，徐州漢兵馬俑博物館副館長(cháng)、館長(cháng)。曾任江蘇省文史館館員，江蘇省第六、七、八屆政協(xié)委員。王愷先生一生致力于文物考古工作，曾主持調查、勘探、發(fā)掘隋唐洛陽(yáng)含嘉倉、徐州土山二號墓、徐州子房山三號墓、徐州東洞山西漢楚王墓、徐州獅子山西漢楚王陵及兵馬俑等遺址、墓葬。其中獅子山楚王陵墓是在王愷先生的帶領(lǐng)下發(fā)現、發(fā)掘的，墓葬規模宏大、結構獨特、出土文物豐富，被評為“1995年全國十大考古新發(fā)現”，之后又榮膺“中國二十世紀百項考古大發(fā)現”。

       王愷先生從事文物考古工作50余年，著(zhù)有《徐州獅子山楚王陵》《叩開(kāi)楚王陵——我的考古之路》，發(fā)表《獅子山楚王陵出土印章和封泥對研究西漢楚國建制及封域的意義》《淺說(shuō)徐州獅子山楚王墓出土玉器》《秦漢兵馬俑的幾個(gè)問(wèn)題》《徐州獅子山兵馬俑的藝術(shù)特色》等論文70余篇，為徐州漢代陵墓考古和漢文化研究，為中國的考古事業(yè)做出了杰出貢獻。

       王愷先生千古！

       為悼念王愷先生為徐州文物考古事業(yè)做出的突出貢獻，特轉發(fā)國家文物局官網(wǎng)2020年3月17日發(fā)布的《基層文博人｜王愷：“百年之后，請把我的骨灰撒到徐州獅子山上”》一文。

       1936年5月王愷先生出生于江蘇省徐州市沛縣一個(gè)偏僻農村，1963年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)，參加工作以來(lái)，先后主持調查發(fā)掘隋唐洛陽(yáng)含嘉倉、徐州獅子山西漢楚王陵及兵馬俑等遺址、墓葬，歷任獅子山西漢楚王陵考古隊領(lǐng)隊，徐州漢兵馬俑博物館館長(cháng)、研究員，江蘇省文史館館員，江蘇省第六、七、八屆政協(xié)委員。

1963年7月，北京大學(xué)歷史系58級考古班全體合影留念。二排（左七）為宿白教授。后排（右六）為王愷。照片中還有同學(xué)張文彬，彭金章、樊錦詩(shī)夫婦。

王愷先生回到闊別幾十年的母校留影

初戰告捷

       王愷北大畢業(yè)后，受?chē)遗汕哺奥尻?yáng)博物館工作，第一項任務(wù)就是協(xié)助北京大學(xué)宿白教授的研究生孔祥星整理以前發(fā)掘的唐墓資料，特別是澗西出土的一些唐墓資料。他運用在北大的所學(xué)知識對塔式罐進(jìn)行排比研究，圓滿(mǎn)完成此項任務(wù)。

       自那時(shí)起，在整個(gè)“文革”的艱苦歲月里，王愷克服單調和孤獨的生活困難，別人在“抓革命”，只有他在頂著(zhù)“臭老九”的帽子到處“促生產(chǎn)”。在動(dòng)蕩與混亂環(huán)境下，他一直堅持業(yè)務(wù)學(xué)習和考古調研，騎著(zhù)自行車(chē)跑遍澗西、浐東、洛南、北邙以及整個(gè)洛陽(yáng)市區和郊區，為以后成功發(fā)現發(fā)掘數百座各個(gè)時(shí)期的古墓葬打下堅實(shí)的學(xué)術(shù)功底。

       1969年冬天，洛陽(yáng)博物館在洛陽(yáng)車(chē)輛段車(chē)修車(chē)間基建工地發(fā)現隋唐洛陽(yáng)含嘉倉，王愷被派去主持鉆探工作。他一干就是三年多，探出糧倉270余座。該糧倉規模之巨，儲糧之豐富前所未有，引起國內外各界人士關(guān)注。含嘉倉的發(fā)現，不僅為研究隋唐大型官倉及儲糧制度提供重要實(shí)物，也為今天建設地下糧倉留下一份防潮建倉資料，對糧食儲備也有重大現實(shí)意義。初戰告捷，這是王愷在考古發(fā)掘工作中創(chuàng )造的第一個(gè)輝煌。

70年代，王愷在洛陽(yáng)耐熱材料廠(chǎng)清理宋代墓葬時(shí)的工作場(chǎng)景。

建功桑梓

       1977年3月22日，王愷在古都洛陽(yáng)奮斗14年后，此時(shí)已年逾不惑的他，應調前往徐州博物館工作，從此徐州有了第一位科班出身的考古學(xué)家。來(lái)到徐州的第三天，他就迫不及待地投入工作，隨博物館同志考察土山漢墓。土山漢墓于1969年發(fā)現，1970年南京博物院對其進(jìn)行了發(fā)掘，出土有銀縷玉衣、鎏金獸型硯盒、雁足燈、獸柄銅壺等珍貴文物，大家都認為這就是主墓室，土山漢墓的發(fā)掘工作已經(jīng)結束。

       但是，王愷看到發(fā)掘之墓不在封土中央，且墓葬規模偏小，認為封土下邊一定還有另一座墓，一座更大的主墓。他將自己想法向館領(lǐng)導匯報，同時(shí)建議對土山進(jìn)行鉆探調查并獲批準。王愷引入鉆探含嘉倉的洛陽(yáng)鏟技術(shù)，經(jīng)過(guò)一個(gè)月努力，找到土山二號墓（土山漢墓的主墓）。試掘期間出土的文物證實(shí)，這是王愷所發(fā)現的第一座東漢彭城王墓，那時(shí)的王愷已被世人視為傳奇：“洛陽(yáng)來(lái)了個(gè)考古學(xué)家，手拿小鏟找墓，十個(gè)有九個(gè)準。”

       王愷憑著(zhù)踏實(shí)的工作作風(fēng)和豐富的專(zhuān)業(yè)知識，先后主持發(fā)掘子房山三號墓、東洞山西漢楚王墓、 拉犁山一號墓、臥牛山一號墓等一批西漢墓葬。

       1984年12月4日，徐州磚瓦廠(chǎng)在獅子山西麓取土燒磚，又挖出一處兵馬俑坑，隨后王愷被抽調到獅子山發(fā)掘工地。1985年10月，徐州漢兵馬俑博物館建成開(kāi)放，王愷等編寫(xiě)《江蘇徐州獅子山兵馬俑坑第一次發(fā)掘簡(jiǎn)報》，發(fā)表于1986年第12期《文物》。至此，兵馬俑的發(fā)掘工作暫時(shí)告一段落。

       當時(shí)許多人認為獅子山西麓是古代燒制陶俑作坊的倉庫，但王愷等專(zhuān)業(yè)考古工作者憑著(zhù)深厚的學(xué)術(shù)素養，敏銳意識到這只是墓葬一個(gè)組成部分，并認定主墓應該在獅子山上。王愷發(fā)誓一定要找到它，并在1987年市文化局召開(kāi)的一次會(huì )議上表示：“不找出獅子山兵馬俑主人墓，我死不瞑目。”

1980年，中國歷史博物館研究員史樹(shù)青（左一）等人來(lái)徐州考察時(shí)在土山合影。左二為王愷。

1984年，王愷在漢兵馬俑坑清理文物現場(chǎng)。

       從此王愷再次踏上尋找漢代大墓的苦樂(lè )征程。在經(jīng)歷三次科技探墓失敗的情況下，最后他還是通過(guò)多年逐人問(wèn)詢(xún)的“笨”辦法，抓住“有人曾經(jīng)在山上挖過(guò)紅薯窖”這句不起眼的話(huà)，峰回路轉發(fā)現線(xiàn)索，順藤摸瓜找到墓道及主墓室。

       經(jīng)發(fā)掘，獅子山西漢楚王陵不僅規模宏大而且結構獨特，也是徐州出土文物最豐富的墓葬，所出金、銀、銅、鐵、玉、石、陶、漆器等高等級文物達2000余件，其中享有“四最”之稱(chēng)的金縷玉衣、被譽(yù)為“中華第一棺”的鑲玉漆棺等玉器聞名全國，被評為“1995年全國十大考古新發(fā)現”，之后又榮膺“中國二十世紀百項考古大發(fā)現”。

       由于王愷找到并科學(xué)考古發(fā)掘了獅子山西漢楚王陵，從此這座海拔僅有58米的獅子山，成為徐州市最有名的山之一，也使一個(gè)不知名的小山村，建成享譽(yù)世界的國家4A級旅游景區，王愷也藉此到達了考古生涯中又一高峰。

       王愷找到的兩座大型王陵，出土大量精美的兩漢文物，為徐州兩漢文化研究和繁榮提供豐厚物質(zhì)基礎，為徐州樹(shù)立“兩漢文化看徐州” 的城市文化品牌提供堅實(shí)理論依據。

1986年，王愷（右）與到訪(fǎng)考察徐州漢兵馬俑的秦始皇兵馬俑館館長(cháng)袁仲一先生。

1995年，徐州獅子山楚王陵墓考古發(fā)掘現場(chǎng) 

1995年，王愷（左）與楚王陵考古隊同仁清理文物現場(chǎng)。

學(xué)術(shù)大家

       在40余年的考古生涯中，王愷清理發(fā)掘墓葬300余座，利用一切可以利用的時(shí)間進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，寫(xiě)出報告、簡(jiǎn)報及論文百余篇，在漢墓、漢俑和漢畫(huà)像石等多個(gè)方面都有開(kāi)創(chuàng )性研究。

       在考古工作者認定土山為某一代東漢彭城王墓強勢語(yǔ)境下，2014年王愷卻在本地媒體推出獨樹(shù)一幟的新觀(guān)點(diǎn)，推斷其為東漢楚王劉英墓，體現他對學(xué)術(shù)認知的永不滿(mǎn)足。目前土山漢墓正處在又一次的考古發(fā)掘中，這也是他大力呼吁的結果之一——或許在不遠的將來(lái)，發(fā)現新證據來(lái)驗證“中年王愷先生”、“老年王愷先生”的對錯。但無(wú)論結果如何，他對學(xué)問(wèn)真知的追求和渴望值得每一個(gè)人尊重。

       王愷不僅自己進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而且長(cháng)期無(wú)私提拔后學(xué)。早在1979年徐州地市尚未合并之時(shí)，當時(shí)地區文化局要辦一期文物干部短期培訓班，王愷負責業(yè)務(wù)講課和發(fā)掘實(shí)習，培訓班人員均為徐州8縣的文物干部。經(jīng)過(guò)培訓，學(xué)員們都掌握了基本發(fā)掘技能，提高了文物業(yè)務(wù)水平。后來(lái)這些學(xué)員都成了各縣的文物工作骨干，不少還當了館長(cháng)，個(gè)別還被提拔為副縣長(cháng)。通過(guò)類(lèi)似各種培訓，王愷帶出數位館長(cháng)、處長(cháng)以及多名有建樹(shù)的文物工作者。

1979年，徐州地區第一期考古短訓班全體人員合影，前排（右一）為王愷。

1999年，王愷在秦俑學(xué)第五屆學(xué)術(shù)研討會(huì )上作學(xué)術(shù)報告。

秉筆直書(shū)

       在王愷的回憶類(lèi)文章中，能看到一個(gè)大寫(xiě)的“真”字。如對土山考古工作的追述，考古工作在那個(gè)荒唐時(shí)代的種種遭遇，人物、事件、時(shí)代背景撲面而來(lái)，基本做到不隱惡、不唯上，不為尊者諱，不為長(cháng)者諱，不為亡者諱，作為第一手歷史資料，利于后人反思過(guò)去，引領(lǐng)未來(lái)。

       在回憶文章里，王愷對自己也是秉筆直書(shū)，他毫不避諱來(lái)徐州工作的原因之一，就是為解決家屬“戶(hù)口”問(wèn)題，對待工作中的失誤也不掩飾。他在書(shū)中敘述“1965年，關(guān)林鋼廠(chǎng)新建車(chē)間，鉆探出近百座唐墓。我被派到關(guān)林鋼廠(chǎng)配合基建發(fā)掘唐墓，住在關(guān)林東院的原庫房修復室里。每天白天去鋼廠(chǎng)，晚上回來(lái)住。在關(guān)林我發(fā)掘出的幾件文物至今記憶猶新。一件是玻璃瓶，它很薄，我很注意，但還是把它碰破了，造成終身遺憾。”每每提及此事，他都充滿(mǎn)自責。

       王愷是江蘇省連續三屆的政協(xié)委員，江蘇省文史研究館館員，中國考古學(xué)會(huì )、中國博物館協(xié)會(huì )會(huì )員，秦俑學(xué)研究會(huì )及兩漢文化研究會(huì )理事、委員，漢兵馬俑博物館館長(cháng)，九三學(xué)社徐州市科技二支社主委。利用這些多重社會(huì )身份，他一有機會(huì )就宣傳徐州的文博工作，宣傳兵馬俑，宣傳楚王陵。他寫(xiě)出的提案有百余件，內容涉及文博界、城建、工農業(yè)生產(chǎn)、居民生活、“兩個(gè)文明建設”等方方面面，并多次獲得“優(yōu)秀提案獎”。在省政協(xié)六屆一次會(huì )議提出的《關(guān)于搶救土山漢墓文物》提案，八屆五次會(huì )議上的《徐州獅子山漢墓出土文物保護刻不容緩》提案，均受到省、市各級政府部門(mén)的高度重視，有力推動(dòng)了徐州考古事業(yè)發(fā)展。

       除了研究論文，王愷還積極撰寫(xiě)多種科普讀物，向社會(huì )大眾普及文物、考古知識，配合各級媒體宣傳徐州考古事業(yè)。他多次做客央視。先后在一套、二套、四套、十套、十二套“見(jiàn)證”“歷程”“講述”欄目推出的《王陵疑云》《走遍中國》《王陵發(fā)現者》《王陵之謎》等紀錄片，主要以發(fā)掘兵馬俑和尋找兵馬俑主人墓的感人事跡為內容，面向全國播出后，掀起“兩漢文化看徐州”的熱潮，全國各地游客、媒體紛至沓來(lái)。這些大規模的宣傳報道，樹(shù)立了徐州優(yōu)秀旅游城市的良好形象，提高了景區的知名度，使兩漢文化走向更廣闊的世界。

       王愷先生每日仍筆耕不輟，他要幫助單位把獅子山西漢楚王墓的正式發(fā)掘報告整理出版，這是他心中永遠不能割舍的牽掛。2013年他出版《叩開(kāi)楚王陵——我的考古之路》一書(shū)，在自序部分深情地說(shuō)：“我已與孩子們商定，待我百年之后，把我的骨灰撒到獅子山和土山上。我用了畢生精力找到它們并發(fā)掘出來(lái)，我要與它們永相伴。”這是他能成為一代考古大家的境界與追求。

《叩開(kāi)楚王陵——我的考古之路》《中國重大考古發(fā)掘記：徐州獅子山楚王陵》書(shū)影

（文章來(lái)源：國家文物局官網(wǎng)  文圖作者：岳凱  編輯：原豐、杜斌）