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徐博特展來(lái)襲｜龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展

展覽名稱(chēng)

龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展

展覽時(shí)間

2024年2月3日至4月6日（暫定）

展覽地址

徐州博物館一樓鄧永清收藏書(shū)畫(huà)館

指導單位

國家文物局

聯(lián)展單位

中國文物報社等全國60余家文博單位

主辦單位

徐州市文廣旅局

承辦單位

徐州博物館（徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館）

前言

辭舊歲玉兔載譽(yù)返天宇，迎新春金龍攜福降人間，龍年來(lái)了。

龍，自古即為中華民族的象征，中國人以龍為祖，唯龍是尊。作為最神異的動(dòng)物，龍在中國傳統文化中能上天入水、興云降雨，既象征著(zhù)無(wú)所不能，也象征著(zhù)至高無(wú)上，還象征著(zhù)進(jìn)取和成功。所以龍以神秘、剛健、智慧、尊貴的形象存在于每一個(gè)中國人的心中，成為吉祥通天的化身，對于每一個(gè)炎黃子孫而言，龍的形象既是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感，更是連接全球華人的精神紐帶。

龍與徐州有著(zhù)二千年的不解之緣，劉邦作為赤帝之龍子，先挑戰祖龍始皇帝之暴政，后與項羽龍戰于野并戰而勝之，徐州群雄也云起龍驤，共同滅秦翦楚，開(kāi)創(chuàng )了后世難以企及的大漢盛世，所以徐州亦被稱(chēng)為“龍飛之地”。

龍年新春，中國文物報社聯(lián)合60多家文博機構，眾籌數百幅祥龍題材的文物藝術(shù)品映像，赴各地同步奉展于公眾。徐州博物館圍繞展覽主題，特別甄選館藏精品書(shū)畫(huà)、考古發(fā)掘出土的歷代文物、漢畫(huà)像石以及各類(lèi)民間藝術(shù)作品組成特殊單元。期盼展覽中的龍們，讓您龍馬精神，生龍活虎，并在納福迎祥的佳節喜慶中汲取開(kāi)拓進(jìn)取、一飛沖天的文化力量。

第一部分 龍飛彭城

第一單元 一睹龍顏——館藏文物中的龍

江蘇徐州，古稱(chēng)彭城，北扼齊魯，南控吳越，地理位置非常重要，是兵家必爭之地，更是國家歷史文化名城，具有古老悠久的歷史和豐厚的文化積淀。作為漢高祖劉邦的龍興之地，徐州素有“千古龍飛地、一代帝王鄉”之譽(yù)。

歷史偏愛(ài)徐州，為徐州留下了珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，地上地下文物都極其豐富。特別是歷史上的黃河泛濫，大量的古代遺跡遺物被深埋于地下，使徐州成為名副其實(shí)的地下文物寶庫。

多年來(lái)，考古工作者對其進(jìn)行了艱苦的調查和發(fā)掘工作，出土的大量的可移動(dòng)文物，讓我們有機會(huì )“穿越”到遙遠的過(guò)去，激活一段段塵封已久的歲月，理解歷代先民們的所思所想，再現徐州歷史的璀璨輝煌。

這里展出的徐州博物館館藏的龍文物，雖然僅僅是徐州文物中的一小部分，但已能夠管中窺豹，成為了解徐州的歷史，領(lǐng)略徐州文化的一個(gè)窗口。

而民間口口相傳的“泗水撈鼎”“龍霧橋”等傳說(shuō)故事，也與物質(zhì)遺存起到了互為補充、相得益彰的作用。

背景展板

秦始皇·泗水撈鼎

劉邦·龍霧橋

蘇軾·云龍山、云龍湖

乾隆·回龍窩

展覽文物

戰國變形龍虎連弧紋銅鏡

（徐州郊區出土）

徐州博物館藏

西漢透雕行龍玉佩

（徐州天齊山劉犯墓出土）

徐州博物館藏

國家二級文物

東漢殘金龍

（徐州屯里M1出土）

徐州博物館藏

隋龍紋磚

徐州博物館藏

唐龍紋瓦當

徐州博物館藏

清康熙款五彩龍鳳紋碗

徐州博物館藏

國家三級文物

清端溪石云龍硯

（張愷慈先生捐贈）

徐州博物館藏

國家二級文物

清光緒《墨龍圖》橫幅

徐州博物館藏

清代無(wú)款《四子觀(guān)龍》中堂

徐州博物館藏

第二單元 石上龍影——館藏漢畫(huà)像石中的龍

“左龍右虎避不祥，朱雀玄武順陰陽(yáng)”，漢代是陰陽(yáng)五行、讖緯迷信盛行的時(shí)代，在“天人感應”思想的感召下，四神五瑞是漢畫(huà)像石中最常見(jiàn)的祥瑞圖案，其中又以青龍最為重要，代表了二十八宿東方的七宿，是一位方位神。

但龍除此之外，還有許多重要的功能。既可以是升仙的坐騎，乘之可以升仙，如屈原《九章·涉江》中有：“駕青虬兮驂白螭……與天地兮比壽。”還兼具著(zhù)祥瑞的象征，如《史記·封禪書(shū)》記載：“秦始皇既并天下而帝，或曰：‘夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。’”

漢代龍的寓意很多，但這時(shí)候龍沒(méi)有完全成為帝王的專(zhuān)用圖案，因此徐州漢畫(huà)像石中龍的形象相比于同時(shí)代的其他藝術(shù)形式更加豐富多彩，不僅有著(zhù)各種奇異的姿態(tài)，還和其他所有的動(dòng)物一樣，有著(zhù)雄雌之分。

東漢畫(huà)像石《泗水撈鼎》復制品

（原石為徐州賈汪出土）

徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏

淺浮雕。祠堂山墻石。畫(huà)面上層刻水榭、游魚(yú)、胡人射鹿等。下層刻歷史故事“泗水撈鼎”。《史記·武帝紀》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。”九鼎即為王權的象征。《史記·秦始皇本紀》載：“秦始皇巡行天下，過(guò)彭城，齋戒禱詞、欲出周鼎泗水，使千人沒(méi)水求之，弗得。”《水經(jīng)注·泗水》記述：“秦始皇時(shí)，而鼎見(jiàn)于斯水…系而行之，未出，龍齒嚙斷其系。”此圖刻畫(huà)了龍咬斷鼎繩時(shí)的緊張場(chǎng)面。

東漢畫(huà)像石《侍者獻食》復制品

（原石為睢寧九女墩漢墓出土）

徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏

剔地平面陰線(xiàn)刻。墓門(mén)東門(mén)扉。畫(huà)面上層刻羽人戲風(fēng)（羽人手持仙果引逗鳳凰，畫(huà)面空白處刻有祥云瑞草、行龍飛鳥(niǎo)等裝飾）下層刻鋪首銜環(huán)和二位侍者手捧果籃獻食，其中前面一位侍者面部刻有正面、側面兩只眼睛和兩個(gè)鼻子。

第二部分 新春生肖文物圖片聯(lián)展

第三單元 多彩龍俗——民間藝術(shù)中的龍

徐州與“龍”有很深的牽絆，市區除了云龍山、云龍湖、云龍公園，還有回龍窩、金龍湖、九龍湖、大龍湖，睢寧縣的龍集村、沛縣的龍固鎮、銅山區的龍莊村、云龍區的興龍路等等。同時(shí)，徐州不僅有著(zhù)豐富多彩、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有著(zhù)絢麗多姿、令人嘆絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這其中龍的形象不可或缺，隨處可見(jiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、不可再生的文化資源。經(jīng)世代傳承，這些與群眾生活密切相關(guān)的傳統文化表現形式、文化空間，至今仍保持著(zhù)鮮活的面容和獨特的魅力。為了迎福納祥，我們特意遴選了和“龍文化”密不可分的非遺作品表達出對龍年吉祥的盼望。

這些從歷史中走來(lái)，滿(mǎn)載著(zhù)人間煙火味的香包、剪紙、年畫(huà)、泥塑等物件，不僅蘊含著(zhù)中華民族特有的精神價(jià)值和文化意識，體現了中華民族無(wú)窮的生命力和創(chuàng )造力，也是徐州人民勤勞智慧的佐證，是淮海大地生生不息、舞動(dòng)不止的優(yōu)秀傳統文化音符。